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或素喜辛燥醇酒椒姜,或素多忿怒暴戾,或素多淫欲,摇动相火,合水谷之湿,与脾之湿,流入下焦,时时下降,陆续不断,其形似带,故名之曰带。知非因之喟然叹矣,不禁睾然思,穆然望曰,人得天地之至精,日以熔炼谷味,取法变化而生气血,其灵贯于百骸,为五脏六腑之本,十二经脉之原,统治群阴,不敢作崇,俾人得安舒无恙者,此一物也,爱彷佛而拟其形容,观其会通,曰:阴者,鬼之灵也。

根于呼吸,呼则为辟,阳之用以,吸则为阖,阴之用也。著眼论《素问》云:三阳为父,指太阳;二阳为卫,指阳阴;一阳为纪,指少阳。

夫曰冬伤于寒者,伤于太阳寒水之气也。汗家不可重发汗,发汗则心神恍惚,盖以汗为血液也,心液大耗,神无所主,故见恍惚。

[2]阳原本作"汤",据文义改。而欲得夫病情者,吾知其必不能也。

此等病人,必无外感,饮食病情为难。 [眉批]耳之部,左右皆属少阳。

理中汤力能温暖中宫,脾土健运,水气下行,嘈杂、吐水自己。 七情由内而戕,剥削元气,毋乃非六经乎?

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