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若下少病不除者,明日更服,加半钱,得快下利后,糜粥自养。按《脉经》以心肺合于上焦,脾胃肝胆合于中焦,肾膀胱合于下焦,两尺分诊两肾,无手厥阴少阳之语。

喻昌曰:此示人推测阳虚之一端也。 原其所以吐之之由,则因邪热入里,与饮相传,三焦失其蒸化,而不能通调水道,下输膀胱,以致饮热相格于上,水无去路于下,故水入则吐,小便必不利也,宜五苓散辛甘淡渗之品,外解内利,多服暖水,令其汗出尿方有执曰:中风发热,必自汗出,六七日不解而烦者,汗出过多,亡津液,而内燥也。

故可一而不可再。乃于《灵枢》,非惟不敢注一字,且置此书,略不涉目。

川芎上行顶巅,下行血海,乃血中之气药也。惟胆于肝,肚于胃,腰子于肾,脊髓于骨,心于血,可引诸药入本经,实非其补。

脉浮而紧,为太阳正脉,迺静是不传他经矣。伤寒,心下有水气,咳而微喘,发热不渴,此为外伤寒邪,内停寒饮,宜以小青龙汤两解之。

因知仲景之方,可通治百病也。 魏荔彤曰:方有执谓针以遏其邪,喻昌谓针以竭其邪,言遏、言竭,皆言泄之也。

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