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或云∶肺输第五椎,心输第七椎;或云∶相去二寸半;或云∶二寸;或云∶三寸三分;或云∶诸输皆有三穴。肺,阴经也,而所以通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行者,实阳为之运也。

 诸脏亦无不有血,既为邪火煎熬,则津液之未化血者熏蒸而为痰涎,已化血者亦随火动而上逆妄行,此咳血吐血之所必至也。用霹雳散治之,更须冷服。

然不仍其名曰温疟,而变其名曰牝疟者,盖以肾为牝脏,热少寒多,无温之可名也。 故邵子下一间字,以见自然而然,无所矫强,故往来虽似不间,而实行所无事,俊人不识此理,心多妄动,而真阴渐耗,肾因纵欲而真阳亦亏,甚至水火不交,反泰为否,其原总由水火失职,不相往来耳。

 其足之六经,曰土、曰木、曰水,以水遇寒则冻冰,木遇寒则叶落,土遇寒则裂不坚,是不能胜其寒也,故能伤之。利小便以支满眩冒四字为关键。

俱用引而伸之,达而降之,推而逐之,由而顺之,无不愈也。夫天地间之气,升于春,浮于夏,不无有恶毒者在焉。

 病患妄语错乱及《葛氏方》云∶凡肿有五不治,面肿仓黑,肝败不治;掌肿无理满满,心败不治;脐满《扁鹊传》云∶病有六不治∶骄恣不论理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能《本草经》云∶仓公有言∶病不肯服药,一死;信巫不信医,二死。 下哕与干呕相似,哕者其声浊而长,呕则声短而小,皆有声而无物出,是呕为轻、哕为重也。

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