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 凡猝然恐者多遗尿,甚则阳痿。牙车以下主下部,故以应股。

阳胜者阴必衰,当助其阴以和之,阴胜者阳必衰,当助其阳以和之。神王则脏安,故肺、肝、脾、肾四脏,无不赖神明之留以为主宰,然后脏气咸得其平而归于权衡矣。

”然而变化虽多,无非阴阳之所生,故为之父母。昔人谓勇可学人,在明理养性而已。

是去实可以保阴,乃相因之理,方得“存”字真解。故凡物之味咸者,皆水气之所化。

 凡病若在表,而欲求之于外矣,然脉则沉迟不浮,是在内而非外,故知其心腹之有积也。积为病气积聚,痹为脏气不行。

肠胃挺者,曲折少也。 诸刺络脉者,急取之以泻其邪而出其血,留之发为痹也,故曰治其血。

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