但恐力極行,以師文授教,恐不能一旦而遍也。今有德之君。
是生受自然之姿,天使來問者,知其同不耳,何所嫌疑乎? 若大汗后,形冷恶寒者,三焦伤也,此是死证。
願聞以何知其清靜端正專一邪?是故五帝更迭治,可皆致太平,其失天神意者,皆不能平其治也。
猪苓散即伤寒门五苓散也,在可水证中。眾愚億萬,但可疾凶敗耳。
故上及神人,下及奴婢。極思此書,傳之後世,可無傷也。
人自犯之,亦無所怨。太極者,主無復外表也。
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是生受自然之姿,天使來問者,知其同不耳,何所嫌疑乎? 若大汗后,形冷恶寒者,三焦伤也,此是死证。
願聞以何知其清靜端正專一邪?是故五帝更迭治,可皆致太平,其失天神意者,皆不能平其治也。
猪苓散即伤寒门五苓散也,在可水证中。眾愚億萬,但可疾凶敗耳。
故上及神人,下及奴婢。極思此書,傳之後世,可無傷也。
人自犯之,亦無所怨。太極者,主無復外表也。