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 此阳与阴张开之曰∶此外因之新病,故止用抑强之法。如邪留于阳明,则见白虎汤之渴证,承气汤之燥证,不复再传少阳矣,如邪留于少阳,则见往来寒热之柴胡汤证,不复再传太阴矣;如邪留于太阴,则见脾家实腹满时痛之腹证,不复再传少阴矣;如邪留于少阴,则见自利而渴之经证,不复再传厥阴矣;如邪留于厥阴,则见下利脓血之热证,不来复于太阳矣。

是以天之寒邪,始病太阳膀胱之气,六气相传,止见足经之证,而不与手经相涉。尺脉浮滑,阴中之阳,病主小腹痛满,大小便难。

吁!此天地自然之气也。有云相畏者,如将之畏帅,勇往直前,不敢退却;相反者,彼此相忌,能各立其功,圆机之士,又何必胶执于时袭之固陋乎!《至真要论》曰∶近者奇之,远者偶之;汗者不以奇,下者不以偶。

中脉中也,阴中、阳中者,谓身半以上为阳,身半以下为阴,故曰上入下陷也。 拂郁行止不如意,肢体积气由火气;懊憹喜怒不宽舒,散闷淘情求益智。

一、舌敛束如荔子肉,而绝无津液者,危。妇人产多汗,当健脾以敛水液之精,益荣卫以嘘血归源,灌溉四肢,不使妄行。

奇经之脉其如是乎?脉伏而牢,腹痛秘结,法当下之;脉沉而弱,厥冷自利,法当温之,此里病之一实一虚。

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