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滑,不涩也,往来流利,如盘走珠;涩,不滑也,虚细而迟,往来觉难,如雨沾沙,如刀刮竹。 皆由先受热、后受寒所致,故阴阳交争。

塞者,或无而止,鼓者,或有而搏,是肾原不固而无所主持也。得阳者生,得阴者死,此其要也。

水之精气藏于肾曰“志”。盖气味以辛甘为阳,酸苦咸为阴。

盖和者,和其里也;解者,解其表也。三而三之,是谓三部九候。

期而相失者,谓春规、夏矩、秋衡、冬权不合于度也。产后以去瘀为最要,此方得之。

夫有子之道,历代名家论无中。补泻不失其宜,则与天地之道如一矣。

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