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 宜往念思,著於五內,令可奉行,勿非尤於天也。得薄謫於中和,自今以後可以為誡。

 补之,真气未胜,邪已交驰横骛,而不可制矣。天君謂大神:

不必亟亟乱揉也。今揉而有效,私意即以名此可乎?

肾位于下,输其火于心,以为神明之用,犹相臣竭其才力以奉君出治,故称相。 夫道之生天,天之有道也,乃以為凡事之師長。

簿文內記,在白日昇天之中,義不相欺。行慎所言辭,樂知餘者,自計勿枉所為,有病自歸於天。

 不但祐言,故出此書,以示生民。家遂富有,子孫皆善,無有惡子。

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