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若脓已泻,当服豕膏可以愈之,即猪脂之炼净者也。有偏胜则有偏绝,故不免于死矣。

 阳气既虚,则阴寒搏聚于皮肤之间矣。太阳之脉起于目内,风邪入之,故为目风,则或痛或痒,或眼寒而畏风羞涩也。

凡五脏六腑之精气皆上注于目而为之精,故目为宗脉之所聚,又为上液之道。 苦走骨,骨病无多食苦。

由此而下数之,则诸椎循次可得矣。 其他治标之法,亦不过随其所见之证,而兼以调之则可,原非求本之法也,至于老人之久嗽者,元气既虚,本难全愈,多宜温养脾肺,或兼治标,但保其不致羸困则善矣;若求奇效而必欲攻之,则人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变动。

标本已得,邪气乃服。荣卫留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏而不得行,故热;大热不止,热甚则肉腐,腐则为脓,然不能陷骨,髓不为焦枯,五脏不为伤,故命曰痈。

夫臂与,其阴皮薄,其肉淖泽,故俱受于风,独伤其阴。一阳,胆与三焦也。

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