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弦紧者,当是「弦浮紧」,则有可发汗之理。湿家外证,身痛甚者,羌活胜湿汤;内证发黄甚者,茵陈五苓散。

口虽欲言,舌短难伸,亦死也。肺主气,肺绝张口气出,不能复还也,故曰:为肺先绝也。

 盖以诸脉络于目,而血热则赤,血瘀则黄。然其中尚有可采之句,所以各篇不动经文,强加注释,复录原文,附于卷末,以志阙疑云。

方有执曰:经云:外在腠理,则为泄风。 程应旄曰:霍乱之证,仅见呕吐而利,谁不知责重中焦者!若病有发热头痛,身疼恶寒,夹此吐利而来,表里之间,仓卒难辨,故从属定名,破去伤寒之称,名曰霍乱,沈明宗曰:吐利已止,复更发热,乃里气和而表邪未解,当从解表之法。

 胸痹之病轻者即今之胸满,重者即李□曰:『内经』云:胃脉平者不可见,太过不及则病见矣。假如现在肝病,此已然之病也;肝病将来传脾,此未然之病也。

此申上条,详其义,出其脉,别其治也。 不但文义不属,论中并无<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇〔伤寒所致〕太阳病,痉湿暍,此三种,宜应别论。

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