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 其有痛者,又多附骨之痛不除,则寒根透髓,非寻常之药所能及。 古圣训阴阳为表里,惟仲景深得其旨,厥后朱肱奉议作《活人书》,尚失仲景本意,将阴阳字释作寒热,此差之毫厘,失之千里,而中间误罹横夭者盖不少焉,不可不知也。

脏结,谓状如结胸,舌苔白滑,脉浮而细也。动则可移,阳既移而动矣。

初发之时,切不宜用凉药冰之。思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结也。

噫气者,因过食伤食,越时作噫,食臭气也,故曰情自异也。所谓骨疽,皆起肾者,亦以其根于此也。

然则岂可不明阴阳虚实,但欲养于阳热耶。临病须当审详其证,施以法治。

故仲景曰∶除中者死。 即羌活、防风、苍术、细辛、白芷、川芎、生地、甘草、黄芩也。

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