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盖水饮溢出于表,荣卫尽为之不利,必仿伤寒荣卫两伤之法,发汗以散其水,而后荣卫行,经脉通,则周身之水可消,必以小青龙汤为第一义,于此可类推矣。当其烦时,解与不解,固不可定,但诊其六脉俱浮,则知邪欲还表、当汗出而解矣。

若系真中寒,是胃家虚冷,药宜理中汤之类。故惊痰者,多生心痛颠疾,以牛黄镇心丸之类治之是也。

必结胸证具,脉兼见浮大,而加以烦躁,方可卜其死。若传入阳明,问曰:恶寒何故自罢?

 其人口燥渴心烦,是里热已大炽。然客之气一语而三引,体不劳而汗,股不步而栗,肌革无所耗于前,而其中然莫知其所来。

治一切气,温中散寒,开郁行气燥湿。浮弱即阳浮而阴弱,此言太阳证凡在未传变者,仍当从于解表,盖严戒不得早下之意。

方有执曰:时以暂言。伤寒五、六日,呕而发热者,柴胡汤证具,而以他药下之,柴胡证仍在者,复与柴胡汤,此虽已下之不为逆,必蒸蒸而振,却产热汗出而解。

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