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夫厥阴之木气,从下起而上合于手厥阴包络,包络主火,风火相合为病。有但寒不热者,风寒极甚,暑热极微,不觉其热也。

拟玉屏风散加味辅正散风,是否候酌。故凡一切阳不化阴,阴气发腾之症,皆可以本方施治。

有两寸大实有力,两关滑而两尺细者,心肺移热于下,脾湿下注也,以除湿、清热法治之甚效。今外邪虽去,而下焦之阴气,乘中土之虚,而上下四窜,故通身浮肿。

不足者气之缩,如慢出,下陷平塌,色嫩、二便自利,饮热、目瞑,困倦已极之类,法宜补火。 人之一身,如一穴空地,种麻即麻,种豆即豆,此理之常,但种疮痘一法,仲景尚且不具,而独于六气立法,盖六气即是六经,主一年之事,循环不已,人身二气不调,六邪始能入内为病,故法可立而病可穷,方可定也。

 肺气行,则津液流通贯注,百脉增荣;肺气燥,则津液不行,百脉失养。其致吐之源,却由肝木凌土而成,故仲景主以吴茱萸汤,温肝降逆以安中,是的确不易之法,亦握要之法也。

肺司百脉之气,脾统诸经之血,寒则伤营,为风所引,先伤皮毛,内舍于肺,同气相求,直入足太阳寒水之经。由是观之,治痢之法,当参入治痈之义。

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