所谓客者,是指六气节中不正之气也。断邪思者,不续也。
如麻黄附子细辛汤、附羌汤之类。治法仍宜升举其所陷之邪,如桂枝汤加葛根之法是也。
阳气游动,强力施泄,便成劳损。学者苟知精气为饮食之本,从精气上消息不食之故,便合钦安之法,而得不食之源,于治胃病乎何难。
平日见识用尽,方法使完,则又藉口曰:病入膏肓,药所难疗。一气盈缩,病即生焉。
从之期月而悸自如也。 不过外邪之感,有传经之分,七情之伤,无经腑之变。
鬼伏神,即以水治火,滋阴降火。脉来迟细短小虚弱,皆为不足。
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如麻黄附子细辛汤、附羌汤之类。治法仍宜升举其所陷之邪,如桂枝汤加葛根之法是也。
阳气游动,强力施泄,便成劳损。学者苟知精气为饮食之本,从精气上消息不食之故,便合钦安之法,而得不食之源,于治胃病乎何难。
平日见识用尽,方法使完,则又藉口曰:病入膏肓,药所难疗。一气盈缩,病即生焉。
从之期月而悸自如也。 不过外邪之感,有传经之分,七情之伤,无经腑之变。
鬼伏神,即以水治火,滋阴降火。脉来迟细短小虚弱,皆为不足。