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去大枣者,以其性滞也;去杏仁者,以其无喘也,有喘者,仍加之;去生姜者,以有干姜也,若呕者,仍用之。<目录>下卷\六十、《医通》节文飞霞子曰∶天地万物,气成形也。

要之,血药不容舍当归,故古方四物汤以为君,芍药为臣,地黄分生熟为佐,川芎为使,可谓典要云。今大渴燥烦,时汗恶风,是热在阳明又兼太阳也。

 所以然者,胃中寒冷故也。观其序《本草集要》云∶古人因病以立方,非制方以待病,学医之道,莫先于读本草,药性明,然后学处方云云。

头痛热利下血,是风邪入里之变。必结胸证具,脉兼见浮大,而加以烦躁,方可卜其死。

上文利未止,岂有复下之理乎!细玩自知,是太阳病,谓头项强痛而恶寒也。故羸者减之,不利进热粥,利过进冷粥;盖巴豆性热,得热则行,得冷则止。

脉沉微,身无大热,则烦躁,为亡阳之诊,干姜附子在所必需。盖以人当承平,酗酒纵欲,以竭其精,精竭则火炽,复以刚剂认为温补,故不旋踵血溢内热骨立而毙,与灯膏竭而复加炷者何异,此阳有余阴不足之论所由着也。

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