见此知肝经有水，当于肝脏治之也。为吏威肃者，象金之性肃杀也。
哕者主之以小半夏汤，以止哕也。李□曰：人卒得病欲死者，皆感毒历邪阴不正之气而然，三物相须，能荡邪安正，或吐或下，使秽气上下分消，诚足备一时急需也。
木形之人，其色必苍，身直五小，五瘦五长。下利里虚证也，谵语里实证也，何以决其有燥屎也？
蛔厥者，乌梅丸主之。 身肿而冷，状如周痹，胸中窒不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。
此承上条风水，详申其证，以明其治也。 问曰：病者苦水，面目身体四肢皆肿，小便不利，脉之不言水，反言胸中痛，气上冲咽，状如炙肉，当微欬喘，审如师言，其脉何类？
小儿之病，既观其色，又当细听其声，盖笑，呼，歌，悲，呻，五声，内应心肝脾肺肾五藏也，五声不和，则知五藏有病之情矣，肾属水病，则其声长细如呻吟，有声有泪声长曰哭，有声无泪声短曰啼，如啼而不哭，则气不伸畅，主腹痛，哭而不啼，则气急心烦，将成惊也，兹煎不安者，乃心经内热，故燥躁不宁也，嗄声音哑也，声重声浊也，此为外感风寒也，有余之证其气实，不足之证其气虚，故声怯弱而轻短，多言与身热皆阳也，阳主府，故曰阳府证也，懒语与身凉皆阴也，阴主藏，故曰阴藏证也，神昏谵语者，热乘于心，故曰病热凶也，鸭声声在喉中而哑，气将绝也，直声声无回转而急，气将散也，二者俱为不治之证，则知表里藏府寒热虚实诸病之情态无所遁矣。 夫有支饮家，欬烦，胸中痛者，不卒死，至一百日或一岁，宜十枣汤。