北条麻妃ed2k

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答∶天地之气不交,则造化几乎息矣。)(原注:脐下为小腹,小腹左右为少腹。

土之柔者,生木而火生焉,五行既具,乃生万物,万物化生,而变化无穷焉。始于大寒,以厥阴为首,察人气也。

心藏神,神有余则笑不休,不足则悲。《圣济总录》曰∶血气在人,犹人之津也。

寒能胜热之剂(歌十三首,方十五)泻白(散)桑皮地骨皮,甘草粳米四般宜。 医者诚能玩洛书之象而会其义,识其机,则千方万方可以自我而制,不必蹈古人之辙而已,与古人之方无不吻合矣。

)有声无物曰干呕,有物无声曰吐,有声有物曰呕吐,多由表邪传里、里气上逆也。孙思邈之论病也,推人于天。

形之化气,只在昼夜之间,虽由人身火候,足以攒簇五行,而原其始初,则缘所食之物,皆气所化,故复返于气耳,或曰皆气所化。凡人性命之蒂,在此系焉。

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