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至若五志有互通为病者,如喜本属心,而有曰“肺喜乐无极则伤魄”,是心肺皆主于喜也。 按跷且不可,则冒寒妄劳,益可知矣。

至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?子为一,乃数之首也。

太阳之脉,本洪大以长,今其弦浮不沉,是邪脉也,乃当决其衰王之度,察以吾心,而合之阴阳之论,则善恶可明矣。 厥则阳气并于上,阴气并于下。

若小坚而急,则肝之真脏脉也,全失中和,而无胃气,故死不治。入于阴经,脏气实不能客,还之于腑,故曰∶“中阳则溜于经,中阴则溜于腑。

须知太阳地界主寒,复感外寒之客气所犯,阻其真阳运行之机,故太阳之经症作。有偏胜则有偏绝,故不免于死矣。

厥必起于五趾而上寒至膝,然其寒也,非从外入,皆由内而生也。所谓多阴者多怒也。

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