至若五志有互通为病者，如喜本属心，而有曰“肺喜乐无极则伤魄”，是心肺皆主于喜也。 按跷且不可，则冒寒妄劳，益可知矣。
至若发汗而致亡阳者，岂真麻桂之为害哉？子为一，乃数之首也。
太阳之脉，本洪大以长，今其弦浮不沉，是邪脉也，乃当决其衰王之度，察以吾心，而合之阴阳之论，则善恶可明矣。 厥则阳气并于上，阴气并于下。
若小坚而急，则肝之真脏脉也，全失中和，而无胃气，故死不治。 入于阴经，脏气实不能客，还之于腑，故曰∶“中阳则溜于经，中阴则溜于腑。
须知太阳地界主寒，复感外寒之客气所犯，阻其真阳运行之机，故太阳之经症作。有偏胜则有偏绝，故不免于死矣。
厥必起于五趾而上寒至膝，然其寒也，非从外入，皆由内而生也。所谓多阴者多怒也。